星期四圣洁 (主的晚餐弥撒– 同. 礼拜式的: 白
对圣周四福音的评论
ĝ埃斯在他的门徒的陪伴下度过了他的尘世生活的最后几个小时. 大师表现出对使徒的非凡爱, 通过传授教义和建议. 在最后的晚餐中, 耶稣表明 – 用他的话 – 他对门徒的无限爱,通过建立圣体圣事给他永恒的有效性, 自给自足: 他以面包和酒的形式提供自己的身体和血液,使他们成为我们的精神食物,并使我们的身体和灵魂成圣. 当他向犹大·伊斯卡里奥塔(Judah Iscariota)宣布他的背叛和使徒们的弱点时,他在痛苦中表达了自己的爱. 他通过将脚洗在使徒身上并允许他最喜欢的门徒来感知自己的爱, 乔瓦尼, 靠在他的胸口. 在他的公共生活中, 耶稣已经推荐了不止一次的门徒,不要试图占据第一名, 但是要渴望屈服于内心的谦卑. 他说,重复说他的王国, 也就是说,教会, 它一定不能以第一个和最后的地球王国或人类社区的形象, 统治者, 强大而被压迫的. 反之, 在他的教堂里, 那些被要求持有的人实际上将为他人服务; 因为每个信徒的职责不寻求外表, 但是内部值, 不必担心男人的判断, 但是上帝的.
尽管耶稣的教导清晰, 使徒继续扮演弥赛亚王国的第一名.
在最后的晚餐中, 耶稣没有言语, 但是他用脚洗净了榜样. 它, 完成后, 他说: “你叫我老师和女士,很好说他们为什么. 所以,如果我, 耶和华和主人我洗了你的脚, 你们还必须互相洗脚” (提起笔 13,13-14).
几个世纪以来都重复晚餐. 实际上,耶稣投资了使徒及其权力的继任者,并责任重复圣体圣事晚餐.
基督在弥撒期间牺牲自己. 但, 恢复圣保罗的话, 他仍然是同样的“昨天, 今天,永远” (EB 13,8).
参加圣体圣事的信徒, 但是他们对基督的行为或多或少与使徒在晚餐时的行为相同. 已经有,仍然有圣徒和罪人, 忠实的叛徒, 烈士和叛徒.
我们看着自己. 我们是谁? 我们对基督的行为是什么? 上帝丑闻我们与犹大有共同点, 叛徒. 上帝允许我们跟随圣彼得悔改. 但是,我们最深切的愿望必须是拥有圣乔瓦尼的命运, 能够以这样的方式爱耶稣; 达到我们的爱将自己的爱团结起来,以便我们可以与圣保罗说: “我不再生活, 但是基督生活在我里面” (加尔 2,20).