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Liturgie des Tages

-GrEst 2022-

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XVII Sonntag im Jahreskreis (JAHR C) Col. liturgisch: Grün

Commento al Vangelo di domenica 24 Juli 2022

Dank der biblischen Lesungen, Heute lehrt uns die Kirche, was es bedeutet und wie sollten wir das Gebet beten. Die Geschichte von Abrahams Fürbitte zugunsten der verdorbenen Städte Sodom und Gomorrha (Gen 18,20-32: 1a lettura) zeigt, dass die Strafen Gottes nicht das Ergebnis eines unwiderruflichen Prädestination. Die Fürsprache der Männer, die die Liebe Gottes zu kennen ist in der Lage, seine Gnade zu wecken.
St. Lukas gibt uns eine Reihe von Lehren Jesu, wie wir beten sollen. Jesus lädt uns zum ersten beten, für jede Anforderung, mit Vertrauen, und sicherzustellen, dass jeder, dass alle aufrichtigen Gebete beantwortet werden: "Jeder, der bittet, empfängt;; wer sucht, der findet, und wer anklopft, um ihn, dem wird aufgetan ". Jesus sagt, dass ein irdischer Vater gibt nur gute Dinge zu seinen Kindern und will sich nicht täuschen. Wie konnte Gott, die besten Väter, Senden Sie uns etwas schlecht, wenn seine Kinder ihn fragen, für seine Hilfe?
Das Gleichnis von dem Mann, der seinen Freund drängt wird auf der Grundlage der Wiederbelebung der Grundlage: Boden, wenn ein Freund ist nicht in der Lage, wegschicken derjenige, zu betteln kam, auch wenn er fragt, für seine Hilfe bei den schlimmsten Umständen, erst recht Gott – das ist unser bester Freund – wird unsere Gebete erhören! Vor allem, da wir noch nie für ihn zu stören.
All dies findet seinen überzeugendsten im Gebet, dass der Herr seine Jünger gelehrt. Wenn wir taten unser Gottes Sorge: nämlich, dass sein Name bekannt und anerkannt werden und dass sein Reich in die Welt gekommen, er wird ihr unsere Bedenken. Das Vaterunser ist die Zusammenfassung des ganzen Evangeliums. Und das ist, warum das so ist die Grundlage und der Kern aller menschlichen Gebet.

 

St. des Tages

san francesco d'assisi pastore e martire

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