L’ANTICA CHIESA SANTA MARIA DI PORTOSALVO
2 22 10月 1671, ローマへの発信司教ヴィンチェンツォgeracese Vincentinoの個人的な影響を運ぶこと, メッシーナでnoleg-legedです (しかし契約はジェラーチェに署名された, 公証人マリオGualtieriので公証公的証書を通して) la barca “Santa Maria di Portosalvo”, Padronのプラシド小説.
事実は、ビジネスにも私たちの地域とメッシーナの間で貿易関係の存在を確認, と私たちの海岸へのボートマスターロマーノ用ドックエピソードであることができなかったことを示唆している. この仮説は許容されるべきである, その結果、あなたは、それがSMに捧げ、その主君のローマ教会の乗組員によって設立されたことを想像するかもしれません. すぐに我々はシデルノのビーチで文書化され表示されるPortosalvo, 古い望楼の隣, 少なくとも17世紀の最後の四半期に, 同名ボートメッシーナの出席と個別に同年代.
この魅力的な組み合わせは、おそらく任意で, しかし、それを提案しなければならない場合 – まもなく意志として – 私はちょうど約バックデートすることができます 80 年齢 (にそう大きく近づく 1671) 私たちの教会の私たちが持っている古いニュース.
これまで, 大司教アントニオOppedisanoの権威で宣誓, それは常に私たちの教会の最古の言及は、十八世紀の半分を超えていないと言われていました; むしろ, 我々はそれを保証 “後に確立しなければならなかった 1755 それはSから明らかであるため. ビショップロッシの訪問”. 彼はまた、報告している “in tempi antichi, 教会があったずっと前に, (. . .) シデルノのビーチで聖マリアに捧げ礼拝堂が立っていた. Portosalvoの. Era stata eretta dai marinai, 古い塔で.
Oppedisanoは彼の情報のソースを引用していません, したがって、それは、信頼性を評価することは不可能である, しかし、私は信じている連続 “cappelletta” – “教会” 考慮されるべきではありません, liturgically無関係なぜなら両方, なぜなら両方 – 我々はすぐにしなければならないように – 実際に我々の最初のステートメントが間違っています, 教会の存在は、彼は除外しているから自分の行為で言及されている, それは、最初のSの分であり、. チェーザレロッシの教区を訪問. その中に, 日の下で 31 (原文のまま) 11月 1750 我々はビショップロッシ読む, Grotteriaから帰国, マリーナシデルノからパスと, ” EQUO desidiens, visitavit ecclesiam, 海岸の近くに設定された”.
それは私たちの教会に適切で, しかし, 残念なことに, 訪問の分を受け入れるように設計されたシートが寂しく白です, ヘッダー付きのみ “De maritima Ecclesia S. マリエ別名Portuは保存”. それ’ una lacuna gravissima: 実際には, 彼はレポートを書いていた場合, ビショップロッシ, いつものように, 我々は、建物の説明カルトを残したであろう, と一度に利用可能なすべての履歴情報が転写されたであろう. 何が残っている, しかしながら, 早ければ、教会の存在が文書 1750 とことを否定 “後に確立しなければならなかった 1755 “. この時点で, しかし, 真剣に別の興味深い文書を考慮する必要があります, これまでは、私たちの教会に関連して上に頼っ. それはSMの教会の鐘の一つである. シデルノスペリオーレのアーチ, その次の碑文を負う:
1693
+ S. M HIA PORT
SALVO ORA PROノビスホテル
の献身のための
GIOSEPPE CORSARO
ベルは、私がdell'iscrizione6知っていたので、私は疑われていた海軍の教会に属していたかもしれない, それは見かけ上の転送状況を把握することは極めて困難であったにもかかわらず. 代わりに, 次のインスタンス, レッジョ·カラブリア州で私によって発見, ついに発表 “謎”.
ここにテキストは:
閣下へ
IIサイン. レッジョの省の別当. 卓越.
マリーナディシデルノ露光の住民, そのSのタイトルの下に彼らの教会の世話. マリアPortosalvoは言った教会が所有しているベルを持っていた, パーセントで作ら, 神聖な関数の使用のためのより多くの年, いかに全体ritrovasiベルで碑文. シデルノを乱用の一方で、司祭, 約8年です, この集団は、それが彼の教会を使用するためシデルノに転送有するこのようなベルを奪わこと. 今、このような鐘が大幅に増加し、この地下共通を持つために、この教会で最大限の必要性であるため、, そしてまた、それがストレートに属しているため、, したがってE. Sの正義に頼る. ONDEエラordinasse, ベルはポルト除くの言っ教会に戻されたと予測.
そして、彼らは恵みを持つことになります, 天からのように.
ヴィンチェンツォAudino Ecを. その教会の世話を – フォルトゥナマクリー – Nunziato Polimeni – ドメニコCongiusta – Antonio Rispoli -Francesco Audino – ガエターノマレスカ – ジュゼッペドメニコマクリー·ロメオ – トンマーゾFassano (?) – アントニオラサ - ヴィンセントGalluccio – ヴィンチェンツォ·ロメオ – ロッコOppedisanoモンテカルロマクリー.
ベルは現在、MSの尖塔の上に立っている一人だったと主張し. アーチは、それが疑われることができない私には思える. 私に, データ-TAで, これは非常に議論の余地のないと思われるので、私は、私たちの教会は、すでに少なくともに存在すると言うことができます 1693, 日付, 見られるように, 冒頭に述べた行為のそれにかなり近い, Portosalvoの聖母シチリア船員の信者によって17世紀に我々の海岸の出席を文書.
メッシーナ, il culto a Maria SS. Portosalvo日, サンペーリに従って, 少なくとも15世紀; in Calabria, 確かにレッジョカラブリアイオニア-, それはレッジョに早い」600に記載されていますし、 1637 メリートドムスポルトサルボ.
我々は見ることができるように, 何もシデルノのビーチでSMに特化し、教会を建立された可能性があることに反対されていません. 十七世紀の間Portosalvo. それは魂の世話せずに教会だった, “保護された – Oppedisanoを書き込む – 仙人が原因です”. それもニュースソースが省略されている, そしてあなたは、属性に値がわからない. 確か, 教会は周辺の田園地帯の農家を務め、いくつかの家の住民という十七で – 十八世紀には日陰にと望楼の軍事的保護の下で建設された. お祝い少なくともミサを祝い、もちろんあります, 時折, いくつかの結婚式. フランチェスコプラティ, シデルノの歴史家の1, 読んだことがあると主張する, シデルノスペリオーレの教区教会の適正な帳簿に記録されている (海軍の管轄内であった), ニコラスとセシリア·デフランチェスコMisuraca間の結婚の行為, 海軍の教会でCeleさんリブレーション 5 2月 1770. レジスタは、現在のところ利用できないこと, しかしメドウズの声明を疑う理由はありません. 18世紀後半から, 他方, あなたは、より詳細なニュースを持って始める, 私たちはいくつかの信頼性を私たちの町の成長と教会の各段階を再構築することを可能にするようなもの. このの, むしろ, 起草 30 7月 1784 カッササクラによって, 資産の目録を持っている, 、それはバを利用することがわかった, その年齢で, の運転資金 75 ドゥカティ, の利益に8人に国勢調査を与え 5%, と 5 小さな建物 (“その”), 現場周辺や教会に隣接, の合計のため借り 8 ドゥカティ. 同じ教会があるように思われる, その後, la cappella di S. ルチア, 所有している人 13 カンポとカサノバの地区の桑の木, tomolate 3 1/2 ドラムとFronzatoの地域のブドウが植えられた土地の (与えられたコロニー) と 5 censi. ザ ブーム 人口統計海軍シデルノはでレッジョ·カラブリアを荒廃させ悲惨地震の影響にリンクされている 1783. シデルノSuperioreのは、かなりのダメージを受けた地震の古代の中心部から, これらの住民の多くは安全なマリーナで彼の住居を移動することを決めたように. 数ヶ月の宇宙では、について収集 300 住民, 司教geraceseの時代、多くの, ピエトロ·ドメニコScoppa, 真剣に自分の精神的なニーズのために、関係, ザ 14 2月 1786 会計住宅介護に任命, ドンレオナルドトレント, 教会でミサを祝うために学部と忠実なの自白と.
当然, 人口学的拡大 (で 1802 住民は倍以上していた) 古い教会の容量不足を指摘した, そして、彼らは拡張を設計しなければならない場合. 作業が行われた (または完了, non si sa bene) で 1808/09 そして神聖な建物は、その合計解体まで維持なる側面を引き受け, で 1945/46, 治療を受けているTRE, 3つのフロント入り口, 長老の美しいドーム, 美しい鐘楼. 中で, 漆喰や職人と三祭壇Serresiの様々な作品: SSの側面にあるもの. サクラメントS. パオラのフランシス, 中央の主祭壇, 彼は教会の守護とシデルノ将来の守護聖人の古い絵を見つけて続けている場所にペディメント, マリアSS. Portosalvoの. 国を育っ, 彼らは新たな問題やニーズを見.
マリーナシデルノ, 混乱させるとNovitoの谷に向かって前に海上交易の中心地とその中にある大きなセンター, 意外な方法で開発: “この [マリーナ] – M書き込み. マクリー, そのその公開 Sidernografìa で 1824 – ジェラーチェ王立税関の店員の住居でそれを固定しているから, ほぼ全州のエンポリアムになった. 快適, や倉庫と住居が発見されていること, 世界中からトレーダーを引き付ける. とその後のために, 備蓄食糧の連続veggionsi入力, およびその他の様々な種類の, そのその後それはdiraman’ 以内の国. また、一般的なのはそのため油の抽出である, ワインの, イチジクの, 絹や他の土着の食品. Notisi, 湾naufragoso sidernate冬時間に数時間でそれはきらめく波の混乱になること; 結果そのギリシャからの木材の手続, とアドリア海, 反して風に圧倒, 非常に多くの場合そこに意志’ tempi andati naufragarono. Fassi colà, 力ディ勅令で’ 18 8月 1819, 日から 3 へ 8 毎年9月大見本市; Portosalvoの聖母の饗宴のお祝い中に, 3身廊とその教会のタイトル. Sonovi倉庫はすでにアマルフィとシチリア島からのいくつかの商人とそこに確立”.
から 1819, 従って, フェアを展開し始めた, 数十年前まで、有名な、頻繁-tissima. それは祭りの重要な側面は、守護聖人にちなんで毎年開催されましたでした, その, 同じ 1819, 古いものを交換する (そしてもう存在しない) フレームワーク, ナポリに就役した忠実な美しい木製の彫像はまだ崇拝し続ける. 海軍の継続的な進歩は、教区の問題を提案し始めた. 限り誰もが知っているように, 彼らの牧歌計画でこの主題を含むように最初の司教はジュゼッペ·マリア·ペリカーノだった, 誰から椅子を開催しました 1818 へ 1833. この意図の文書だけでなく、3年間の関係からクリア 教皇庁へコモアポスト·ラム ', もシデルノスペリオーレの教区の海軍1に転送するための要求と行政当局とのオープン実際に読み込まれるカード上. 教区 “犠牲” SSの一つであることが運命に見えた. アヌンツィアータ, が、何もそれの来なかった, ほぼ確実にそれらの氏子の反応による. その間, と言われているように, ドン·レオナルド·トレントは、成功した, 世紀の終わりに向かって, 別の会計係, ドンジュゼッペジャコモマクリー, すぐにその (に向かって 1819) 追加されました, 助手として, ドンヴィンチェンツォAudino. で 1826 マクリーは、生活の適応を求めた. それは否定応答を持っていたので、明らかに, または他の個人的な理由のために, に向かって 1830, 彼はサレルノと仮硬化Audinoなった会計に行ってきました. しかし、それはあった, Audinによって (その, マクリーと, 経済的な観点から, 時折賞を楽しんでいた, かなり不確実な), 非常に不安定なソリューションの, また、国のニーズの高まりと考え.
彼は司教ペローネを実現しました (1834-1852), どちら, あなたのバブルと 20 3月 1835, メリットdell'Audino見なさ, 会計ケア確立を任命することを決めた, 与え教員自身の経済よく練られたとの年俸を割り当てる 36 ドゥカティ (自治体が負担), 教会の管理から生じる権利に加えて、. のみが結婚 (しかし、出版物は常に広告の明白な理由Portosalvoの教会で行われるであろう) シデルノスペリオーレの司祭に起因すると続けた, 海軍教区の管轄下に落下. このすべてが牧歌的にかつ正準海軍の増加人口のニーズを考慮してサポートされていました, それは毎年大幅に増加した (多くの商人の貢献のおかげで、商業上の理由のためにここに定住), その, さらに, 広大な領土に分散.
経済的な観点から, 司教ペローネの決定によって決まる条件があっても不十分な証明. 136 会計係に割り当てducatsはぶつぶつ多くの間で市政によって支払われただけでなく、計画された, しかし、彼らは司祭のまともなサポートのための全く不十分であった. だから司教ペローネがより適切に頼っていることであった. シデルノスペリオーレの休日dell'Arcipreturaを活かし, ザ 7 8月 1837 によって判決を決定, 二重課税のものと特にそれが権利を守るために正しかったことを観察し – dell'arciprete, それは会計係Portosalvoの増加職務の原因を考慮するだけで、右だった, それは給料を上げ 60 ドゥカティ. この給料は支払われるdell'arciprete, で覆われたであろう 36 市と利用可能な権限を持つducats. このオプションは、司祭天才プロ臨時に行っていない場合, その後スチュワードが直接だろう 36 ducats市が支払われ、自由にその機能の演習で収集したすべての税金を処分することができる, また、結婚のお祝いのために敷設されたもの. 法令の明示的な承諾 – 司教を設立 – シデルノスペリオーレのali'arcipreturaを競争できるようにするには前提条件であった.
教区の問題を解決しなかったことにもかかわらず, 私たちの教会-SA, 手、彼女が国を成長, ますます重要になってきた. それは今では普通のGerace30のタイムリーな牧歌訪問対象となった, と, さえ, ザ 19 5月 1846, その壁の中でひざまずいて見たナポリの王と王妃 (フェルディナンド2世, Maria Teresa d’Austria ed il futuro Francesco II), その, 蒸気フリゲートにシデルノに到着, 炭鉱を訪問するAgnanaに持ち込まれた後、その中にオープン, 午後には、彼らは海軍に戻った, どこ, 司教ペローネによって受信された, 教会に持ち込まれ, “そして大衆は彼の主権のダリアの宗教を構築した”.
王の訪問とあなたがした機会のために集まった大群衆, しかし, 観察する, 再び, 教会は本当にあまりにも小さかったこと. 上の報告書で “シデルノ市の教会の状態”, firmata dal sindaco F.A. Fallettis 22-7-1847, それがあると述べて “良好な状態で, しかしマリーナ新しい、より大きな教会で、それ自体を設定する必要性を感じている人口増加のために不十分”32. しかし、, こうした取り組みの報告はありません. より具体的には, 代わりに, 教皇庁geraceseは教区の設立のために働いた. で 1854, Sの休暇を追った. 司祭ジュゼッペニコラFallettisの死にマリアアーチ (13-7-1854), 仕事は、そのエンティティの教区の海軍への転送のために働くようになった. 再び, イニシアチブはparrocchiani33の反応が原因で失敗しました, しかし待望の措置 – 古語別を取る, 勃起 前者は新 – ほんの数年後半に苦しん, いくつかの予備が完了するまでの時間. 最初, ザ 14 5月 1857, 牧師は過剰Portosalvo海軍に常駐すべての司祭に任命された; その後, ザ 10 3月 1858, 協議会から調達の負担を背負わなければならなかった 36 A 100 今年、将来司祭の公正をducats; ザ 18 7月 1859 Rを付与された. 同意, そして最後に, ザ 12 8月 1859, ビショップルチアは教区と教区司祭神父ヴィンチェンツォAudinoまず名前建立, 誰の所有権を取った 15 8月.
実際には, すべてが司教と市民パワーの感度の主張で完成にもたらされる. カンフーシデルノSuperioreのCIリトル熱意. その中に, 市当局は、費用を負担しなくて憤慨 100 牧師の公正のために年間ducats. その, 当然, ことを観察, 教区の維持のため, 古いサルヴィとPizzilliniの利益のために教区司祭プロ臨時に割り当てられている可能性が, の値 200 ドゥカティ. Tale beneficio, これは、Rであった. 後援, 割り当てられていた, 代わりに, アル司祭パオロロメオ, 哲学者, 高校での教育を実践するナポリに呼ばれ. 司教は、彼がこのソリューションを支持していたと述べた, 間もなく, むしろ, ロメオに割り当てる, 内蔵することです, Portosalvoの牧師のオフィス. しかしながら, この利益の状況を確認するには待っている, 市当局は、重荷を仮定によるフォールドしなければならなかった 100 ducati annui. 同じ不満は聖職者から来た, 特に司祭マルツァーノ: 彼は、インスタンスへの最初の署名取り上げられた 25 3月 1859 ジェラーチェの監督を依頼する, 少なくとも, “取引 [教区の勃起] ある時間reggiasse”. すべてにもかかわらず, 教区は、しかし、建立された. バブルで, ジェラーチェの司教, あなたは、新しい教区を設立する決定を適切に説明した後, 領土の限界を示し、シデルノスペリオーレの司祭の管轄特権を捨てる, より正確になりました場合にも上から – 彼らはどのように提供するかに多くの手がかり – 海軍は、古代の中心から行政分離された. 同じ文書で高位聖職者を定義しています “エレガント” 教会の構造と “貴重” 装備されているそのうちの神聖な家具.
これは、特に高く評価 "部分"から構成されていた - にフランチェスコ·ロメオ "ボンバ"から寄贈された銀製の聖体顕示台 1831, ドメニコロメオから寄贈された行列のクロス ; 船員ノーリから寄贈されたシルクとゴールドで刺繍が豊富パリウム; いくつかの絵画 - などpissidiなどのオブジェクトから, ゴブレット, 香炉. 会計係は、次のレポートでは、ジョセフSarroinoを世話 (IL parroco Audinoは明らかinfermoを基づいていた) そこraggua-ILYで教区の状態に 1862.
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© 教授によって編集された. エンツォダゴスティーノ
