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聖木曜日 (主の晩餐の質量– ととも​​に. 典礼: 白

Commento al Vangelo del Giovedì Santo

Gesù trascorre le ultime ore della sua vita terrena in compagnia dei suoi discepoli. マスターは使徒たちへの並外れた愛を表しています, 彼らに教えと推奨を与える. 最後の晩餐の間, イエスは示しました – 彼の言葉で – 彼が弟子たちに対して持っていた無限の愛と、聖体を制定することによって彼に永遠の正当性を与えました, 自分への贈り物をする: 彼は私たちの霊的な食物となり、私たちの体と魂を聖化するために、パンとワインの形で彼の体と血を提供しました. 彼は、ユダ・イスカリオテへの裏切りと使徒たちへの弱さを発表したときに感じた痛みに愛を表明しました。. 彼は使徒たちの足を洗い、愛する弟子を許すことによって彼の愛を感じさせました, ジョバンニ, 彼の胸にもたれる. 彼の公の生活の中で, イエスは弟子たちに、そもそも占領しようとしないように何度も勧められました, むしろ心の謙虚さを熱望する. 彼は彼の治世を言って繰り返した, つまり、教会, それは、最初と最後のものが存在する地上の王国や人間の共同体のイメージであってはなりません, 統治者と被治者の, 強力で抑圧された. それどころか, nella sua Chiesa, 支配するように召された人々は、実際には他の人々に奉仕していなければなりません; すべての信者の義務は外見を探すことではないからです, しかし、内部の値, 男性の判断を気にしないでください, しかし、神のそれの.
イエスの明確な教えにもかかわらず, 使徒たちはメシア王国の最初の場所について争い続けました.
最後の晩餐の間, イエスは言葉に満足していませんでした, しかし、彼は彼らの足を洗うことによって模範を示しました. それ, 終わった後, 彼は言った: 「あなたは私をマスターと主と呼んでいます、そしてあなたは私が. だから私が, 主と教師があなたの足を洗いました, あなたもお互いの足を洗わなければなりません」 (GV 13,13-14).
夕食は何世紀にもわたって繰り返されます. 実際、イエスは使徒たちとその後継者たちに、聖体拝領の晩餐を繰り返す力と義務を投資しました。.
キリストはミサの間に自分自身を犠牲にします. しかし, 聖パウロの言葉を取り上げる, 彼は同じままです「昨日, 今日そしていつも「 (EB 13,8).
聖体の犠牲の変化に参加する信者, しかし、キリストに対する彼らの行動は、夕食時の使徒たちの行動と多かれ少なかれ同じです。. 聖人と罪人がいましたし、今もいます, 忠実な裏切り者の, 殉教者と殉教者の.
私たちは自分自身に視線を向けます. 私たちは誰ですか? キリストに対する私たちの行動は何ですか? 神は私たちをユダとの共通点から救ってくださいます, 裏切り者. 神が私たちが悔い改めの道で聖ペテロに従うことを許してくださいますように. しかし、私たちの最も深い願望は、聖ヨハネの運命を持つことでなければなりません。, 私たちが彼の胸に寄りかかって、愛に満ちた彼の心の鼓動を聞くことができるような方法でイエスを愛することができるように; 私たちの愛が聖パウロと言える方法で彼と一致するようになるために: 「生きているのはもはや私ではありません, しかし、キリストは私に住んでいます」 (ギャル 2,20).