II 22 ottobre 1671, dovendosi trasportare a Roma gli effetti personali del dimissionario vescovo geracese Vincenzo Vincentino, viene noleg\u00adgiata a Messina (ma il contratto fu firmato a Gerace, con atto pubblico rogato dal notaio Mario Gualtieri) la barca “Santa Maria di Portosalvo”, di padron Placido Romano. Finora, giurando sull’autorevolezza di monsignor Antonio Oppedisano, si \u00e8 sempre ripetuto che le pi\u00f9 \u00a0 antiche menzioni della nostra chiesa non oltrepassavano la met\u00e0 del XVIII secolo; anzi, il Nostro assicurava che “ha dovuto essere fondata dopo il 1755 perch\u00e9 non risulta dagli atti di S. Visita del \u00a0vescovo Rossi”. Egli riferiva anche che “in tempi antichi, prima che sorgesse la chiesa, (. . .) sulla spiaggia di Siderno sorgeva una cappelletta dedicata a Maria SS. di Portosalvo. Era stata eretta dai marinai, presso la vecchia torre.<\/p>\n L’Oppedisano non cita la fonte delle sue informazioni, e pertanto non \u00e8 possibile valutarne l’attendibilit\u00e0, ma ritengo che la successione “cap\u00adpelletta” – “chiesa” non debba essere presa in considerazione, sia perch\u00e9 liturgicamente irrilevante, sia perch\u00e9 – come vedremo subito – in effetti la prima affermazione del Nostro \u00e8 errata, l’esistenza della chiesa essendo menzionata proprio negli atti dai quali egli la esclude, cio\u00e8 nel verbale della prima S. Visita di Cesare Rossi alla diocesi. Ivi, sotto la data del 31 (sic) novembre 1750 si legge che il vescovo Rossi, di ritorno da Grotteria, passa dalla Marina di Siderno e, ” equo desidiens, visitavit ecclesiam, quae prope littus maris erecta est”.<\/p>\n Si tratta proprio della nostra chiesa, ma, purtroppo, il foglio destinato ad accogliere il verbale della visita \u00e8 desola\u00adtamente bianco, con la sola intestazione “De maritima Ecclesia S. Mariae vulgo de Portu Salvo”. E’ una lacuna gravissima: infatti, se avesse steso il verbale, il vescovo Rossi, come sua abitudine, ci avrebbe lasciato la descri\u00adzione dell’edificio cultuale, ed avrebbe trascritto tutte le notizie storiche all’epoca disponibili. Quanto resta, tuttavia, documenta l’esistenza della chiesa gi\u00e0 nel 1750 e smentisce che “ha dovuto essere fondata dopo il 1755 “. A questo punto, per\u00f2, bisogna prendere in seria considerazione un altro interessantissimo documento, finora mai messo in relazione con la nostra chiesa. Si tratta di una delle campane della chiesa di S.M. dell’Arco di Siderno Superiore, che reca la seguente iscrizione:<\/p>\n 1693 Che tale campana potesse essere appartenuta alla chiesa della Marina l’avevo sospettato fin da quando ero venuto a conoscenza dell’i\u00adscrizione6, anche se appariva estremamente difficile accertare le circo\u00adstanze dell’evidente trasferimento. Invece, l’istanza che segue, da me ritrovata nell’Archivio di Stato di Reggio Calabria, svela finalmente il “mistero”.<\/p>\n Eccone il testo: Che la campana reclamata fosse quella che ora si trova sul campanile di S.M. dell’Arco mi pare che non possa essere messo in dubbio. A me, in veri\u00adt\u00e0, ci\u00f2 sembra del tutto indiscutibile e pertanto mi \u00e8 possibile affermare che la nostra chiesa esisteva gi\u00e0 almeno nel 1693, data che, come si vede, \u00e8 abbastanza vicina a quella del rogito citato all’inizio, che documenta la frequentazione del nostro litorale nel XVII secolo da parte di marinai sici\u00adliani devoti della Madonna di Portosalvo.<\/p>\n
\nIl fatto conferma l’esistenza di rapporti commerciali e di affari anche tra la nostra zona e Messina, e suggerisce che l’approdo della barca di padron Romano alle nostre spiagge potesse non essere episodico. Se tale ipotesi fosse tollerata, si potrebbe conseguentemente immaginare che fosse stata fondata proprio dalla ciurma di padron Romano la chiesa intito\u00adlata a S.M. di Portosalvo che fra poco vedremo documentata sulla spiaggia di Siderno, accanto all’antica torre di guardia, almeno nell’ultimo quarto del XVII secolo, singolarmente coeva alla frequentazione dell’omonima barca messinese.
\nTale affascinante accostamento \u00e8 forse arbitrario, ma deve essere proposto se – come far\u00f2 fra poco – potr\u00f2 appunto retrodatare di circa 80 anni (avvicinandomi cos\u00ec sensibilmente al 1671) le notizie pi\u00f9 antiche che abbiamo della nostra chiesa.![\"\"](\"https:\/\/portosalvosiderno.it\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/Chiesa-antica.jpg\" "\\"Chiesa")
<\/a><\/p>\n
\n+ S. M HIA DI PORTO
\nSALVO ORA PRO NOBIS
\nPER DEVOTIONE DI
\nGIOSEPPE CORSARO<\/p>\n
\nA Sua Eccellenza
\nII Sign. Intendente della Provincia di Reggio. Eccellenza.
\nGli abitanti della Marina di Siderno espongono, che la di loro curata chiesa sotto il titolo di S. Maria di Portosalvo ne aveva una campana di propriet\u00e0 di detta chiesa, fatta da cento, e pi\u00f9 anni per uso delle Sacre funzioni, come il tutto ritrovasi dall’i\u00adscrizione incisa in detta campana. Intanto l’Arciprete di Siderno abusando, sono circa otto anni, che priv\u00f2 questa popo\u00adlazione di una tal campana avendola trasferito in Siderno per uso della sua chiesa. Or siccome una tal campana \u00e8 di somma necessit\u00e0 a questa Chiesa per essersi di molto aumentata que\u00adsta sottocomune, e pure perch\u00e9 per dritto si appartiene, perci\u00f2 ricorrono alla giustizia dell’E.S. onde Ella ordinasse, che la pre\u00addetta campana fosse restituita alla suddetta Chiesa di Porto-salvo.
\nE l’avranno \u00e0 grazia, come dal Cielo.
\nVincenzo Audino Ec. curato di detta Chiesa – Fortunato Macr\u00ec – Nunziato Polimeni – Domenico Congiusta – Antonio Rispoli -Francesco Audino – Gaetano Maresca – Giuseppe Macr\u00ec -Domenico Romeo – Tommaso Fassano (?) – Antonio Savarese -Vincenzo Galluccio – Vincenzo Romeo – Rocco Oppedisano -Carlo Macr\u00ec.<\/p>\n<\/a>A Messina, il culto a Maria SS. di Portosalvo risale, secondo il Samperi, almeno al XV secolo; in Calabria, anzi nella Calabria jonico-reggina, esso \u00e8 documentato agli inizi del ‘600 a Reggio e nel 1637 a Melito Porto Salvo.
\nCome ben si vede, niente si oppone a che anche sulla spiaggia di Siderno possa essere stata eretta una chiesa intitolata a S.M. di Portosalvo nel corso del XVII secolo. Si trattava di una chiesa senza cura d’anime, “custodita – scrive l’Oppedisano – da due eremiti”. Anche di tale notizia viene omessa la fonte, e non si sa che valore attribuirle. Certo, della chiesa si servivano i conta\u00addini delle campagne circostanti e gli abitanti delle poche case che gi\u00e0 nel XVII – XVIII secolo erano costruite all’ombra e sotto la protezione militare della torre di guardia. Vi si celebrava ovviamente la messa almeno festiva e, di tanto in tanto, qualche rito nuziale. Francesco Prati, uno degli storici di Siderno, afferma di aver letto, registrato nell’apposito libro della chiesa arcipretale di Siderno Superiore (nella cui giurisdizione ricadeva la Marina), l’atto del matrimonio tra Francesco De Nicola e Cecilia Misuraca, cele\u00adbrato nella chiesetta della Marina il 5 febbraio 1770. Quel registro \u00e8 attualmente irreperibile, ma non c’\u00e8 ragione di dubitare dell’afferma\u00adzione del Prati. Dalla seconda met\u00e0 del Settecento, d’altra parte, si inco\u00adminciano ad avere notizie pi\u00f9 circostanziate, tali da consentirci di ricostruire con una certa attendibilit\u00e0 le tappe di crescita della nostra cittadina e della chiesa. Di questa, anzi, redatto il 30 luglio 1784 per la Cassa Sacra, possediamo l’inventario dei beni, dal quale risulta che essa dispo\u00adneva, a quella epoca, di un capitale liquido di 75 ducati, dato in censo ad otto persone all’interesse del 5%, e di 5 piccole costruzioni (“celle”), site intorno o contigue alla chiesa, affittate per complessivi 8 ducati. Nella stessa chiesa sembra ci fosse, poi, la cappella di S. Lucia, che possedeva 13 gelsi nelle contrade Campo e Casanova, tomolate 3 1\/2 di terreno coltivato a vigna nelle contrade Tamburo e Fronzato (dato in colonia) e 5 censi. Il boom <\/em>demografico della Marina di Siderno \u00e8 legato alle conse\u00adguenze del disastroso terremoto che sconvolse la Calabria reggina nel 1783. Da quel sisma l’antico centro di Siderno Superiore ricevette danni notevoli, tali che molti di quegli abitanti decisero di trasferire la propria residenza nella pi\u00f9 sicura Marina. Nel volgere di qualche mese vi si rac\u00adcolsero circa 300 abitanti, tanti che il vescovo geracese dell’epoca, Pietro Domenico Scoppa, seriamente preoccupato delle loro necessit\u00e0 spirituali, il 14 febbraio 1786 nomin\u00f2 un economo curato residenziale, don Leonardo Trento, con le facolt\u00e0 di celebrare la messa e di confessare i fedeli nella chiesetta.<\/p>\n